viernes, 3 de mayo de 2019

POEMAS DE PETR BEZRUČ


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(15 de septiembre de 1867, Opava, Chequia - 17 de febrero de 1958, Olomouc, Chequia)


Minero


Pataleo, pataleo subterráneo,
cantos rodados como una serpiente de piel con una patada chispeante,
bajo la patada de Ostrava polaca.

Kahan me apaga, su
cabello está enredado en su frente y pegado con sudor,
vinagre y bilis, su ojo se está vertiendo, sus
venas y la parte superior de su cráneo están fumando, el
rojo está derramando sangre de debajo de mis uñas,
estoy pateando, estoy pateando bajo tierra.

Estoy
lanzando un martillo ancho en el túnel, una patada en Salmovci, una patada
en Rychvald y una patada en Petřvald.

En Godule, mi esposa se está congelando y suspirando,
robata hambrienta llorando en su regazo,
pateando, pateando bajo tierra.

Sale del túnel, se
pierde de vista, estoy en la patada de Domra, estoy en la patada de Orlová,
en la patada de Poremba y en la patada de Lazy.

Por encima de mí, la cabeza del casco palpita, el
Conde recorre el pueblo, la Comtesa
maneja el caballo y se ríe con la cara rosada.

Le doy una patada, cedo mi azada,
mi esposa está encerrada en la cerradura,
ella quiere pan en su pecho cuando su leche se haya secado.

Un buen corazón es un caballero,
su castillo es de piedra, ruge
bajo el castillo y se derrumba.
Dos nudos negros fruncen el ceño frente a la puerta.

¿Qué iba a suplicar y suplicar?
¿Crece el pesebre en el campo de la mansión?
Yo en Hrušov's Kick y en Michalkovice.

¿Qué será de mis hijos, qué será de mis putas
cuando vengan a mí desde la galería?
Mi hijo continuará cavando y cavando, cavando
en Karviná
y las putas. ¿Qué es la prostituta minera?

¿Qué tal si
arrojara un quemador maldito al túnel, me
incliné hacia arriba, enderezé mi cuello, lo
dejé apretado y pisé derecho, un martillo levantó un
semicírculo del suelo
y los ojos brillantes
debajo del sol de Dios?

¿Quién está en mi lugar?
Tengo tan poca sangre y sigo mi
boca.
Cuando la
hierba crece sobre mí cuando me pudro, ¿
quién en mi lugar,
quién levanta mi escudo?

Me quedé en el humo del horno
veneciano , la noche mirándome, la llama de mis narices,
dejé que el sol brillara, que la tarde brille,
me aferro a los asesinos que mediste:
esos judíos ricos, arboledas del tendón,
yo , el feo minero como él saltó fuera del eje.
Dejé que la diadema brillara en la puerta,
cada uno de ellos atrapó mis ojos,
mi puño cerrado, mi desafío, la
ira del minero de los Beskids y las montañas.

Tengo tan poca sangre y sigo mi
boca.
Cuando la
hierba crece sobre mí cuando me pudro,
¿Quién me colocará en una pasantía,
quién levantará mi escudo?

Encuentro

En el cinturón de lankaster,
detrás del sombrero gris de pluma,
en el corazón del bosque de pinos
, me encontré con el marqués Gero.

Puso a los sacerdotes polacos en la vicaría, me hizo
una escuela checa.
Apoyó su querido rifle
entre dos olmos.

¡El maldito asesino de mi discurso!
(Pero a ella le gusta una hija en la montaña.) A
veinte pasos de mí,
¡dejaré un maestro de arena en casa!

Praga caput regni

Nos estamos muriendo en el norte,
y cuento las aldeas,
como los viejos sauces en la tenue luz
brillan antes de
que caigan donde los señores preciosos los guían,
ríen en sus labios, lirio en sus manos,
y uno más nos matará.

Cerré los ojos allí a medianoche
mientras se cubría la máscara de la muerte,
que grita en la Noche de Silesia: ¡
Es Praga tu patrocinio! No compraré mi
derecho
malicioso de hablar para vivir para los trillizos: el
orgullo checo no nos alimentará
ni los monumentos al Vltava.

No hay Dios en la tierra de Silesia:
y la diversión para la diversión
corre allí, donde baila la pata de
Maryna nad Vltavou;
solo cuando el destino de Bohemia se desvaneciera,
déjame ir tras los pueblos,
esas damas y esos Sokols,
Ellos están orgullosos de Žofín.

Cuando brille la luz en la cabeza checa,
nos enviarán una docena,
y no hay nada para leer en Ostrava
y no hay escuela en Frydek.
Cuando este hombre nos pone a todos allí,
llama, grita al cielo.
¿Batallón patriótico de Bohemia?
Marš - ¡guárdalo para ti!

Mru en el yunque alemán
y el polaco la golpea,
todos sonríen a Cieszyn, ¿
debería llorar en tu puerta?
Quédese tranquilo, latidos del corazón,
morimos en el norte
y cuento los pueblos.

Ostrava

Cien años en el pozo que vivía, guardé silencio durante
cien años cavando carbón,
cien años en el hombro de
músculos sin carne endurecidos en hierro.

El polvo de carbón está sentado en mis ojos, los
rubíes de mis labios son ángulos,
cabello, barbas y
carámbanos de carbón que cuelgan de mis cejas .

Llevo el pan de carbón a trabajar,
voy robots en el robot,
palacios empinados en el Danubio,
mi sangre y mi sudor.

No he estado callado
durante cien años , ¿ quién me devolverá los cien años?
Cuando los amenazé con un martillo,
todos empezaron a reírse de mí.

Para ser sabio, volvió a entrar en la mazmorra,
porque los caballeros con los que luchaba primero,
lo blandí con un martillo, ¡fluyeron
en la isla de sangre polaca!

Todo lo que Silesia, todos ustedes, digo,
vamos a que Peter ya Paul,
piensan en acero de blindaje protector de pecho,
miles de atacar Zavel,

a todos en la Silesia, todos ustedes, digo,
profunda sorprende a todos hacia abajo,
día proviene de minas va de llama Y el humo,
llegará el día , lo cargaremos juntos!

jueves, 2 de mayo de 2019

POEMAS DE ABD AL WAHHAB AL-BAYATI


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(19 de diciembre de 1926, Bagdad, Irak - 3 de agosto de 1999, Damasco, Siria)


Viajero sin equipaje:

De la nada,
sin rostro, sin historia, de la nada,
debajo del cielo y en el gemido del viento,
oigo que me llaman ... "ven",
cruzando las colinas.
El pantano de la historia atravesado por hombres
Tantos como los granos de arena.
La tierra permanece, y los hombres también permanecen,
El juguete de las sombras.
El pantano de la historia, la tierra triste,
Y los hombres,
Al otro lado de las colinas.
Allí pasaron tal vez miles de noches,
mientras que en vano la oí llamar al viento, "¡ven!",
A través de las colinas.
Yo, y miles de años,
bostezando, tristes, aburridos, de la
nada,
debajo del cielo,
dentro de mí mi alma muriendo sin esperanza,
Mientras yo y miles de años
estamos bostezando, tristes, aburridos.
Lo seré, pero en vano!
Permaneceré de la nada,
sin rostro, sin historia, de la nada.
La luz y el tumulto de la ciudad me golpean desde lejos.
El mismo aburrimiento.
Sigo caminando, sin preocuparme por nada.
Miles de años, y nada esperando al viajero.
Salve su triste presente,
Barro y arcilla,
Miles de años,
Y los ojos de miles de langostas.
Aparecen los muros de la ciudad, pero ¿para qué beneficio debo esperar, de
un mundo que aún vive con un pasado odioso
sin un sonido de protesta?
¿Qué vive en la carroña con las cejas perfumadas?
La misma vida,
la misma vida.
Un nuevo aburrimiento más fuerte que la muerte obstinada reemplaza su camino,
Debajo del cielo
Sin esperanza.
Dentro de mi mi alma muriendo
Como la araña,
Mi alma muriendo.
En la pared
La luz del día.
Este día nunca fue hecho para mí.
La puerta estaba cerrada, este día nunca fue para mí.
Lo seré, pero en vano!
Permaneceré de la nada,
sin rostro, sin historia, de la nada.



La pesadilla


Un fantasma persigue en la oscuridad el autor de "el pequeño hombre"
oler viejos libros en las estanterías de las librerías
aquí y allá en las calles de Bagdad
pero vuelve en la derrota de la cafetería
no encontrar los perseguía ayer
para huyeron al exilio como bandadas de aves
sin más presas para cazar
los cementerios y cárceles están superpobladas con el resto
este es el carnaval de la muerte en su ápice
Ishtar se ha convertido en un lobo ciego
temido por todos
y ha encarnado el alma de la ciudad
después de que fue tomado prisionero por los invasores
y bajo su embargo de
una andrajosa anciana
llora en secreto
y duerme con hambre de sueño:
superada por la pesadilla
, grita:
nada más que vientos que juegan con la basura
o los pasos de un fantasma que persigue en la oscuridad
al autor de "el hombrecito".

El libro de la pobreza y la revolución - Poema de Abd al Wahhab Al-Bayati
Desde lo profundo te llamo,
con mi lengua seca y
mariposas chamuscadas sobre tu boca.
¿Es esta nieve de la frialdad de tus noches?
¿Es esta pobreza por la generosidad de tus manos,
con su sombra corriendo por la mina en la puerta de la noche,
agazapada y desnuda en el campo,
persiguiéndome hacia el río?
¿Es esta piedra silenciosa de mi tumba?
¿Es esta vez, crucificada en la plaza de la puplicidad, de mi vida?
¿Eres tú, o mi tiempo,
tu rostro arañado en el espejo,
tu conciencia muerta bajo los pies de las putas?
Y tus pobres te han vendido
a los muertos entre los vivos.
¿Quién entonces venderá a los muertos?
¿Quién romperá el silencio?
¿Quién de nosotros
es el héroe de nuestro tiempo para repetir lo que hemos dicho?
¿Y quién susurrará al viento
el indicio de que todavía estamos vivos?
¿Es esta luna muerta un hombre,
en el mástil del alba, en una pared de jardín?
¿Me robas?
¿Me dejas?
¿Sin patria y sudario?
Una vez, desgraciadamente, éramos pequeños y los hubo. . .
Si esa pobreza fuera un hombre, ¡
entonces lo mataría y bebería su sangre!
¿Sería esa pobreza un hombre?
Llamé a los barcos que partían,
Al cisne migratorio,
A una noche, lluviosa a pesar de las estrellas,
A las hojas de otoño, a los ojos,
A todo lo que era y será,
Al fuego, a las ramas,
a la calle desierta,
a las gotas de lluvia, a los puentes,
a la estrella destrozada,
a los recuerdos tristes,
a todas las horas en las casas oscuras,
a la palabra,
al pincel del artista,
A la sombra y el color,
al mar y al piloto
A gritaron,
"quememos,
para que las chispas salgan de nosotros,
e iluminen el llanto de los rebeldes,
y despierten al gallo que está muerto en la pared".

El mercado de la aldea

El sol, demacrado, vuela,
y las botas viejas de un soldado
pasan de mano en mano,
y un campesino mira al vacío:
"Al comienzo de las monedas seguramente llenas,
compraré estas botas".
El grito de un gallo escapó de su jaula,
y un pequeño santo:
'Ninguno te rasca la piel como tu propia uña' ',
y' 'El camino al infierno está más cerca que el camino del paraíso' '.
Las moscas,
y los hombres intentaron cosechar :
'' Ellos sembraron, y no hemos comido;
Sembramos, a pesar de nosotros mismos, y comen ".
Y los que regresan de la ciudad,
oh bestia ciega,
cuyas víctimas son nuestros muertos,

Los soñadores de buen carácter,
y el abatimiento de las vacas,
y la mujer que vende brazaletes y perfumes,
gateando como un escarabajo:
"¡Oh, Sodoma, mi querida alondra!"
El perfumista no puede reparar el daño del destino opresivo ''.
Rifles ennegrecidos y un arado,
Y un fuego parpadeante,
Y un herrero con un párpado inyectado en sangre
Atraído por el sueño:
'' Aves de una bandada de plumas juntas,
Y el mar nunca puede lavarse Pecados y lágrimas. ''
El sol en el hígado de los cielos,
y las mujeres que venden fruta recogen sus canastas:
'' Los ojos de mi amado son estrellas.
Y su pecho es un lecho de rosas primaverales ''.
El mercado desierto. , y las pequeñas tiendas,

Cazado por los niños,
Y el horizonte lejano,
Y el bostezo de chozas en el palmeral.

MORIR EN LA POESÍA

Caminamos hacia el mar despidiéndonos del sol
que se sumergía en una ola. Ella me dijo:
La poesía está prohibida, como el vino,
pero yo en la poesía muero.
¿Quién es Lara, Aisha
o este horizonte cerrado?
Le respondí: Ella es el amor perdido y el tiempo ausente,
y si quieres más,
ven, sumerjámonos en el mar.

EL SECRETO DEL FUEGO

El último día, besé sus manos,
sus ojos, sus labios.
Le dije: ahora estás
madura, cual manzana.
Una parte de ti es una mujer
y la otra algo indescriptible:
Las palabras
huyen de mí
y yo huyo de ellas.
Ambos fluimos
hacia la infancia de este rostro trigueño
y este cuerpo cálido y lozano.
Ahora suplico
y, sediento, acerco mi rostro
a esta fuente rebosante.
El último día, le dije:
Eres el fuego de los bosques,
el agua del río
y el secreto del fuego.
Una parte de ti es indescriptible
y la otra: sacerdotisa en el templo de Ishtar.

miércoles, 1 de mayo de 2019

POEMAS DE NÉSTOR PERLONGHER


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(25 de diciembre de 1949, Avellaneda, Argentina - 26 de noviembre de 1992, São Paulo, Estado de São Paulo, Brasil)


Como reina que acaba


Como reina que vaga por los prados donde yacen los restos de un
ejército y se unta las costuras de su armiño raído con la sangre o
el belfo o con la mezcla de caballos y bardos que parió su aterida
monarquía
así hiede el esperma, ya rancio, ya amarillo, que abrillantó su blondo
detonar o esparcirse —como reina que abdica— y prendió sus pe-
zones como faros de un vendaval confuso, interminable, como
sargazos donde se ciñen las marismas
Y fueran los naufragios de sus barcas jalones del jirón o bebederos de
pájaros rapaces, pero en cuyo trinar arde junto al dolor ese presentimiento
de extinción del dolor, o de una esperanza vana, o mentirosa, o aún más
la certidumbre

de extinción de extinción como un incendio

como una hoguera cenicienta y fatua a la que atiza apenas el aliento de
un amante anterior, languidecente, o siquiera el desvío de una nube, de
un nimbo

que el terreno de estos pueriles cielos equivale a un amante, por más
que éste sea un sol, y no amanezca

y no se dé a la luz más que las sombras donde andan las arañas, las
escolopendras con sus plumeros de moscas azules y amarillas

(Por un pasillo humedecido y hosco donde todo fulgor se desvanece)

Por esos tragaluces importunas la yertez de los muertos, su molicie,
yerras por las pirámides hurgando entre las grietas, como alguien que
pudiera organizar los sismos

Pero es colocar contra el simún tu abanico de plumas, como lamer el aire
caliente del desierto, sus hélices resecas

Opus jopo


 En el condón del jopo, engominado, arisco, mecha o franja de sombras
en la metáfora que avanza, sobra, sobre el condón del jopo la mirada
que acecha despeinarlo, rodar la redecilla en las guedejas:
un público pudor, irresistible, tieso en la goma del spray: la goma
libidinizada, esa saeta de la mata en el enroque de la fima, el gime, el
fimoteo: denuedo de las uñas en el mechón de grima. Guedeja en muslos
enroscada, húmedo pelo, espesor de las cejas en lo ebúrneo cobrizo, un
jaloneo de papilas en los estrechos del olor, jugoso, el ronroneo de los
labios ante las curvas, su salitre, el tartaleo de la transpiración, sudores
finos, atascaban al muslo en ese rulo. Jadean las harás sus aros de
peltre, jaleo lúcido, luminiscente en el rebote de las ligas en la película
infusa, taza de té en los bordes del revoque. La trama, en ese punto,
en la lisura de ese cascabel, serpeante, de esa rima dejado en los ja-
bones de los pies, melecas, masca en el erizar de los penachos la pro-
mesa de un guante.


Defensa de los homosexuales de Tenochtitlan y Tlatlexlolco


Mientras
los homosexuales se acarician en los baños
viejas arpías hilan largos largos echarpes
en lo alto de las ciudades
coloquian en torno a grandes lavarropas azules
sobre la representación de las tragedias griegas y los principios de la catarsis

mientras que sus maridos los aztecas
cazan en sus oficinas para los sacrificios de la cena
los canarios duermen la siesta de los gusanos.
Cuando
les sea concedido el derecho a la caricia – qué cosas éstas –
saldrán de sus baños subterráneos con humeantes tazas de té entre las manos
en donde proyecten celestes espacios aires istamdos de sofocantes islas tropicales
pobladas de dulces nativos cimarrones devastados tímidos por el inexplicable ataque de los cañones
ingleses, inexplicable!


Néstor Perlongher, Emeterio Cerro y Reni Laddaga (Pringles, 1985)

rostros

en donde la solitaria humedad de los caracoles socialmente oprimidos
ha cultivado tristes flores de afeite
y labrado el sudor desfiladeros de baba en torno a sus pupilas
lluviosas como la conmoción del mar en los acantilados de Escocia
tal vez
-como quien desconoce el placer de los besos en los parques soleados-
quizás
-como quien desconoce el placer de los besos en los parques soleados-
contemplan ásperamente desde sus colchones fermentados de ácidas rancísimas emanaciones
con la indiferencia de las viejas perras sorprendidas en los zaguanes
acostumbradas como están a ver morir a sus hijos ahogados en las ollas de guisado
donde las mujeres de los aztecas resuelven los sacrificios de la cena.
Es demasiado tiempo
porque las Plazas de Toros están repletas
si descubrieran a un marica lo mandarían a las cuadras
donde los grandes campeones no pueden entender –qué cosas éstas-
la proyección de celestes espacios aires istmados de sofocantes islas tropicales
pobladas de dulces nativos cimarrones devastados tímidos por el inexplicable ataque de los cañones
ingleses, inexplicable!
como la proliferación de las agencias matrimoniales y los hoteles alojamiento protegidos por el
Estado
cuyos policías recorren las cerraduras en busca de víctimas expiatorias para los templos
del brazo de sus amantes las princesas rusas
mientras
los homosexuales se acarician en los baños
tienden sus cálidas manos hacia los villancicos de amor de las campiñas sus gordos ojos
sueñan sueñan las islas
bellas extrañas islas inexistentes subjuntivas donde se mimetizan con los plumajes exóticos de
grandes aves lujuriosas injustamente perseguidas
que abandonan durante la noche los zoológicos sitiados las fortalezas
las ciudades sitiadas que defienden los aztecas.


EL CADÁVER


¿Por qué no entré por el pasillo?
Qué tenía que hacer en esa noche
a las 20.25, hora en que ella entró,
por Casanova
donde rueda el rodete?
Por qué a él?
entre casillas de ojos viscosos,
de piel fina
y esas manchitas en la cara
que aparecieron cuando ella, eh
por un alfiler que dejó su peluquera,
empezó a pudrirse, eh por una hebilla de su pelo
en la memoria de su pueblo
                                                Y si ella
se empezara a desvanecer, digamos
a deshacerse
qué diré del pasillo, entonces?
Por qué no?
entre cervatillos de ojos pringosos,
y anhelantes
agazapados en las chapas, torvos
dulces en su melosidad de peronistas
si ese tubo?
Y qué de su cureña y dos millones
de personas detrás
con paso lento
cuando las 20.25 se paraban las radios
yo negándome a entrar
por el pasillo
reticente acaso?
como digna?
Por él,
por sus agitados ademanes
de miseria
entre su cuerpo y el cuerpo yacente
de Eva, hurtado luego,
depositado en Punta del Este
o en Italia o en el seno del río
Y la historia de los veinticinco cajones
Vamos, no juegues con ella, con su muerte
déjame pasar, anda, no ves que ya está muerta!
Y qué había en el fondo de esos pasillos
sino su olor a orquídeas descompuestas,
a mortajas,
arañazos del embalsamador en los tejidos
Y si no nos tomáramos tan a pecho su muerte, digo?
si no nos riéramos entre las colas
de los pasillos y las bolas
las olas donde nosotras
no quisimos entrar
en esa noche de veinte horas
en la inmortalidad
donde ella entraba
por ese pasillo con olor a flores viejas
y perfumes chillones
esa deseada sordidez
nosotras
siguiéndola detrás de la cureña?
entre la multitud
que emergía desde las bocas de los pasillos
dando voces de pánico
Y yo le pregunté si eso era una manifestación o un entierro
Un entierro, me dijo
entonces vendría solo
ya que yo no quería entrar por el pasillo
para ver a sus patas en la mesa de luz,
despabilando
Acaso pensé en la manicura que le aplicó el esmalte Revlon?
O en las miradas de las muchachas comunistas,
húmedas sí, pero ya hartas
de tanta pérdida de tiempo:
ellas hubieran entrado por el pasillo de inmediato
y no se hubieran quedado vagando por las adyacencias
temiendo la mirada de un dios ciego
Una actriz –así dicen–
que se fue de Los Toldos con un cantor de tangos
conoce en un temblor al General, y lo seduce
ella con sus maneras de princesa ordinaria
por un largo pasillo
muerta ya
                                                Y yo
por temor a un olvido
intrascendente, a un hurto
debo negarme a seguir su cureña por las plazas?
a empalagarme con la transparencia de su cuerpo?
a entrar, vamos por ese pasillo donde muere
en su féretro?
Si él no me hubiera dicho entonces que está solo,
que un amigo mayor le plancha las camisas
y que precisaría, vamos, una ayuda
allá, en Isidro
donde los terrenos son más baratos que la vida
lotes precarios, si, anegadizos
cerca de San Vicente (ella
no toleraba viajar a San Vicente
quiso escapar de la comitiva más de una vez
y Pocho la retuvo tomándola del brazo)
Ese deseo de no morir?
es cierto?
en lugar de quedarse ahí
en ese pasillo
entre sus fauces amarillas y halitosas
en su dolor de despertar
ahí, donde reposa,
robada luego,
oculta en un arcón marino,
en los galeones de la bahía de Tortuga
(hundidos)
Como en un juego, ya
es que no quiero entrar a esa sombría
convalecencia, umbría
–en los tobillos carbonizados
que guarda su hermana en una marmita de cristal–
para no perder la honra, ahí
en ese pasillo
la dudosa bondad
en ese entierro

POR QUÉ SEREMOS TAN HERMOSAS...



Por qué seremos tan perversas, tan mezquinas
(tan derramadas, tan abiertas)
y abriremos la puerta de calle
al monstruo que mora en las esquina,
o sea el cielo como una explosión de vaselina
como un chisporroteo,
como un tiro clavado en la nalguicie.

Por qué seremos tan sentadoras, tan bonitas
los llamaremos por sus nombres
cuando todos nos sienten
(o sea, cuando nadie nos escucha)
Por qué seremos tan pizpiretas, charlatanas
tan solteronas, tan dementes

Por qué estaremos en esa densa fronda
agitando la intimidad de las malezas
como una blandura escandalosa cuyos vellos
se agitan muellemente
al ritmo de una música tropical, brasilera.

Por qué seremos tan disparatadas y brillantes
abordaremos con tocado de plumas el latrocinio
desparramando gráciles sentencias
que no retrasarán la salva, no
pero que al menos permitirán guiñarle el ojo al fusilero

Por qué seremos tan despatarradas, tan obesas
sorbiendo en lentas aspiraciones
el zumo de las noches peligrosas
tan entregadas, tan masoquistas,
tan hedonísticamente hablando

Por qué seremos tan gozosas, tan gustosas
que no nos bastará el gesto airado del muchacho,
su curvada muñeca:
pretenderemos desollar su cuerpo
y extraer las secretas esponjas de la axila
tan denostadas, tan groseras

Por qué creeremos en la inmediatez,
en la proximidad de los milagros
circuidas de coros de vírgenes bebidas y asesinos dichosos
tan arriesgadas, tan audaces
pringando de dulces cremas los tocadores
cachando, curioseando.

Por qué seremos tan superficiales, tan ligeras
encantadas de ahogarnos en las pieles
que nos recuerdan animales pavorosos y extintos,
fogosos, gigantescos.

Por qué seremos tan sirenas, tan reinas
abroqueladas por los infinitos marasmos del romanticismo
tan lánguidas, tan magras

Por qué tan quebradizas las ojeras, tan pajiza la ojeada
tan de reaparecer en los estanques donde hubimos de hundirnos
salpicando, chorreando la felonía de la vida
tan nauseabunda, tan errática.



CANCIÓN DE AMOR PARA LOS NAZIS EN BAVIERA



Marlene Dietrich
cantaba en Londres una canción entre la guerra:
Oh no no no es cierto que me quieras
Oh no no no es cierto que me quieras
Sólo quieres a tu padre, Nelson, que murió en Trafalgar
 y ese amor es sospechoso, Nelson
porque tu papá
era nazi!
Era el apogeo de la aliadofilia
debajo de las mesas aplastábamos soldados alemanes
pero yo estaba sentada junto a ti, Nelson
que eras un agente nazi
Y me dabas puntapiés

Oh no no no es cierto que me quieras
Ay ay ay me dabas puntapiés

Ceremoniosamente me pedías perdón
posabas una estola de visón sobre mis hombros
y nos íbamos a hacer
el amor a mi buhardilla
pero tú descubrías a Ana Frank en los huecos
y la cremabas, Nelson, oh

Oh no no no es cierto que me quieras
Ay ay ay me dabas puntapiés
Heil heil heil eres un agente nazi

Más acá o más allá de esta historieta
estaba tu pistola de soldado de Rommel
ardiendo como arena en el desierto
un camello extenuado que llegaba al oasis
de mi orto u ocaso o crepúsculo que me languidecía
y yo sentía el movimiento de tu svástica en mis tripasoh
oh oh oh

PASO DE LA SERPIENTE



                                             serpientes breves, de pasos evaporados
                                                                                  LEZAMA LIMA



1.

DE LA SERPIENTE EL PASO traslúcido
babea en el instante el eco que se abomba
o tapiza de jades, como un pespunte verde
alza coloraciones en el giro del espacio increado,
trasnatural, su giba en roce desleyente
borra casi olvidando las leyendas del jabón
mas del halo al halarlo resurgen contraseñaso
anulares que enseñan la lucidez del paso.



2.

SERPENTINA DE COBRAS en el ballet mohave
mojándose a la sombra de espiraladas araucarias
por marcar en la hiedra la levedad de un paso
que es en verdad el paso de la hierba por el aire
mojado de los círculos de ojos hueros en salitrosos
vidrios fintas de macramé escandiendo la cítara
pupilar, su enamorado colibrí la córnea
cornea simulando en la alfombra del musgo
en lo aguado del aire ese rocío del humo en su
dehiscencia.






de “Aguas aéreas” (Buenos Aires, Último Reino, 1990)





TEMA DEL CISNE HUNDIDO (1)


Undoso el que avanzara por los rizos
del espejo laqueado, su pezcuello
dócil al mando del cendal declina
rayado el rutilar de su plumaje.

Quien por interrogar las inestables
corrientes donde aneja su pellejo
arruga de nerviosas denticiones
la quilla que traslúcida corría

por parques de reflejos azulados,
impávido el azor, la crista altiva,
arriesga el hundimiento en ese anclaje.

Porque, por más que mírese a los hados,
no se retarda la fatal carrera
si tempestuoso pie pisa la pluma.



TEMA DEL CISNE HUNDIDO (2)



Leda, aferrándose al cuello del que
penden gruesas esclavas de pesadez dorada
doblándole – suspensiones de carbunclo
en nácar plumetí – la glotis,

las falanges nimbadas de bermejo
hunde en la interrogación fluctuante y rasga
de un tirón el julepe de las ondas
impulsado por raudos torbellinos.

La majestuosidad en la decadencia
finge, cual refulgir de lamparitas
que al mojarse en el lago un fogonazo

de refucilo en el anuncio de tempestades trasmarinas
soltasen, viento oculto en la rizada
peineta de la que ahógase en el nado.




EL MAL DE SÍ




Detente, muerte:
                tu infernal chorreando
escampar hace las estanterías,
la purulenta salvia los baldíos
de cremoso torpor tiñe y derrite,
ausentando los cuerpos en los campos:

los cuerpos carcomidos en los campos barridos por la lepra.

Ya no se puede disertar.

Ve, muerte, a ti.
Encónchate sin disparar el estallido de la cápsula.
Escondida que no seas descubierta.
Pues una vez presente todo lo vuelves ausencia.
Ausencia gris, ausencia chata, ausencia dolorosa del que falta.

No es lo que falta, es lo que sobra, lo que no duele.
Aquello que excede la austeridad taimada de las cosas
o que desborda desdoblando la mezquindad del alma prisionera.
Mientras estamos dentro de nosotros duele el alma,
duele ese estarse sin palabras suspendido en la higuera
como un noctámbulo extraviado.


de "El chorreo de las iluminaciones" (Caracas, Pequeña Venecia, 1992)