El lamento de Deidre por los hijos de Usnach.
Los leones* han marchado de la colina,
y me han dejado sola —sola—
Cavad la tumba, ancha y profunda.
¡Porque estoy enferma, y débil dormiría!
Los halcones de los bosques han volado*,
y me han dejado sola —sola—
cavad la tumba, profunda y ancha,
y dejadnos yacer lado a lado.
Los dragones de las rocas están durmiendo*,
sueño que no despiertan nuestros lamentos:
cavad la tumba y disponedlo;
echadme sobre el cuerpo de mi amor verdadero.
Echad sus lanzas y brillantes hebillas*
al lado de los guerreros correctamente;
delante de mí muchos días los Tres
me llevaron sobre sus hebillas de eslabones.
Sobre el suelo de la baja tumba pones,
bajo sus cabezas, la azul espada;
muchas veces los nobles Tres
enrojecieron por mí las azules hojas.
Poned los collares, convenientemente,
de sus grises mastines a sus pies;
muchas veces para mí trajeron ellos
con su ladrido al rojo y alto ciervo.
¡Oh! Escuchad mi verdadero amor cantando,
dulce como el sonido de las trompetas tocando:
como el balanceo del océano creciendo
gira su profunda voz alrededor de nuestro sitio.
¡Oh! Escuchad los ecos retumbando
alrededor de nuestro verde y bello casco,
cuando los Tres, con altísimos coros,
pasan a la silenciosa alondra sobre nosotros.
Eco ahora, duerme, mañana y noche
¡solamente la alondra encanta el firmamento!
Los labios de Ardan están escasos de aliento,
la lengua de Nessa tiene el frío de los muertos*.
Venado, triunfante en la montaña y el valle,
salmón, saltando del lago a la fuente,
garza, en el aire libre os podéis calentar
¡Los hijos de Usnach no os harán más daño!
El soporte de Erin* no lo sóis más,
gobernantes de la cresta de la guerra;
vuestro destino nunca más será
mantener la resplandeciente batalla de pie.
¡Aflijida estoy! por el fraude y el agravio,
falsos traidores y poderosos tiranos,
cayó el clan de Usnach, comprado y vendido,
¡Para el festejo de Barach y el oro de Conor!*
¡Tristeza para Eman, techo y muro!
¡Tristeza para la Rama Roja, tierra y salón!
¡Diez veces mayor tristeza y negro deshonor
para el falso y sucio clan de Conor!
Cavad la tumba, ancha y profunda,
enferma estoy, y débil dormiría.
Cavad la tumba y disponedlo,
echadme sobre el cuerpo de mi amor verdadero. *
Para no sobrecargar el poema con notas decidimos explicar
aquí los pasajes más oscuros de El lamento de Deidre.
* (1) Los leones son, evidentemente, las huestes enemigas
que han dejado el campo de batalla tras la victoria.
* (2) Los halcones del bosque que se han marchado es una
señal temporal, es decir, Samuel Ferguson nos da a entender que la batalla ha
tenido lugar varios días atrás, ya que las aves carroñeras han saciado su
apetito.
* (3) Los dragones de las rocas son los espíritus que
habitan los túmulos; almas de los guerreros caídos en antiguas batallas.
* (4) En adelante, la Reina da órdenes sobre la preparación
de las tumbas de los guerreros, los cuales siempre eran enterrados con sus
armas, e incluso con sus perros, como luego se verá.
* (5) Ardan y Nessa son dos héroes del clan de Usnach, muy
conocidos en el ciclo de poemas celtas, tanto irlandeses como escoceses.
* (6) Erin es uno de los nombres de Irlanda.
* (7) La Reina habla de la traición de Barach y Conor,
clanes con quien el reino de Usnach mantenía ciertos tratados que
evidentemente, no fueron respetados.
* (8) El amor verdadero donde la Reina quiere reposar es el
suelo de Usnach.
Tomado de:
http://elespejogotico.blogspot.com/2008/05/poemas-tristes-el-lamento-de-deidre.html
El espino de las hadas [*]
Una balada
del Ulster
«Levántate, querida Anna nuestra, de la fatigosa rueca;
porque tu padre está en la colina, y tu madre dormida;
sube al despeñadero y bailemos en la tierra de las aspas
alrededor del espino de las hadas, en el precipicio».
En la puerta de Anna Grace así lloraban las doncellas,
tres hermosas hadas alegres en mantos del campo;
y Anna hizo la rueca y la fatigosa rueda a un lado,
era la más bella de las cuatro, pensé.
Ellas brillan por el resplandor de la serena noche,
lejos, con sus suaves movimientos de cuello y los tobillos
desnudos;
la resbalosa corriente en sus durmientes cantos abandonan,
y los despeñaderos en el aire etéreo:
y tomadas de la mano, y cantando mientras van,
las doncellas por las laderas han tomado un intrépido
camino,
hasta que llegan al lugar en donde crecen los serbales en
solitaria belleza,
junto al gris espino de las hadas.
El espino se yergue entre las cenizas, alto y esbelto,
como una matrona con sus dos nietas gemelas en su regazo;
las bayas del serbal se agrupan sobre su baja cabeza, gris
y oscura
en rojos besos, grato de ver.
Las cuatro alegres doncellas se han formado en fila,
entre cada una de las hermosas parejas un majestuoso tallo,
y lejos en ondulantes laberintos, como aves la superficie
van rozando,
¡oh, nunca las aves cantaron como ellas!
Pero solemne es el silencio de la plateada niebla
que engulle sus voces en un reposo sin ecos,
y soñadora la noche ha detenido las embrujadas laderas,
e iluso crece el crepúsculo.
Y hundiéndose una por una, como cantos de alondra desde el
cielo,
cuando la sombra del halcón navega por el bosque despejado,
están calladas las voces de las doncellas, mientras se
agachan debajo de él
en el aleteo de su repentino pavor.
Sobre el aire, por debajo del boscoso suelo,
y desde los mostajos entre el viejo espino blanco,
un poder de imperceptible encanto por sus seres respira,
y se hunden juntas en el campo.
Juntas se hunden silenciosas, escabulléndose de lado a
lado,
lanzan sus hermosos brazos sobre sus encorvados cuellos
bellamente,
luego en vano esfuerzan sus desnudos brazos ocultándolos
porque sus encogidos cuellos de nuevo están desnudos.
Así, todas abrazadas y postradas, con sus cabezas unidas en
reverencia,
suaves sobre el latido de su seno –el único sonido humano–
escuchan los sedosos pasos del silencioso gentío feérico,
como un río en el aire, flotando alrededor.
Ningún grito alguna puede elevar, ninguna plegaria alguna
puede decir,
sino salvaje, salvaje es el terror de las tres enmudecidas–
porque sienten a la hermosa Anna silenciosamente enajenada,
por aquel a quien ellas no se atreven ver.
Sienten sus trenzas enlazadas con sus bucles de oro
y sus elásticos rizos caen mientras su cabeza se separa;
sienten resbalar sus brazos desde sus enajenados brazos
desdoblados,
pero quizás no buscan ver la razón:
porque pesado en sus sentidos el imperceptible encanto se
expande
por toda la noche de angustia y peligroso asombro;
y ni el miedo ni la sorpresa pueden abrir sus trémulos
ojos,
o sus miembros del gélido suelo levantar,
hasta que la tierra vacía de noches haya girado su rociado
lado
con cada montaña embrujada y cada copioso valle debajo;
cuando, mientras la neblina se disuelve en la amarilla
marea de la mañana,
el éxtasis de las doncellas disuelta se va.
Entonces, vuela el lúgubre árbol tan veloz como ellas,
y en vano cuentan su triste historia a sus impacientes
amigos–
ellas desfallecieron y murieron en un año y un día,
y nunca más Anna Grace fue vuelta a ver.
Nota
[*] De acuerdo con el imaginario irlandés, el espino es muy
importante para la vida de las hadas, ya que además de ser sagrado e
inviolable, marca su hábitat, y el solo hecho de cortarlo acarrearía una serie
de calamidades. La sabiduría popular señala que este árbol florece a partir del
1 de mayo y anuncia la llegada del verano.
Tomado de:
https://ginebramagnolia.wordpress.com/2009/06/18/samuel-ferguson-poemas-irlandeses/
Las bellas colinas de Irlanda
Un lugar ABUNDANTE es Irlanda para la alegría hospitalaria,
Uileacan dubh O!
Donde el fruto sano brota de la espiga de cebada amarilla;
Uileacan doblaje O!
Hay miel en los árboles donde se expanden sus brumosos
valles,
y los senderos del bosque en verano son avivados por las
aguas que caen,
allí hay rocío al mediodía, y manantiales en la
arena amarilla,
en las bellas colinas de la sagrada Irlanda.
Rizado y con tirabuzones, y trenzado hasta las
rodillas—Uileacan dubh ¡Oh!
Cada capitán que viene navegando por el Mar de Irlanda;
Uileacan doblaje O!
Y haré mi viaje, si la vida y la salud permanecen,
Hacia ese país placentero, esa hebra fresca y fragante,
Y deja tu jactanciosa valentía, tu riqueza y alto
mando,
Por las bellas colinas de la santa Irlanda.
Grandes y rentables son las pilas sobre el suelo,
Uileacan dubh O!
La mantequilla y la nata abundan maravillosamente;
Uileacan doblaje O!
Los berros en el agua y las acederas están a la mano,
Y el cuco canta diariamente su suave nota musical, Y el
audaz zorzal canta con tanta valentía su canción en los grandes
bosques, En las bellas colinas de la santa Irlanda.
Paul Veronese: (Tres sonetos)
I
, Pablo, deja que tus rostros desde el lienzo se vean
tal vez menos claros que la lata de Pietro,
menos vivos que en los tintes de Tiziano,
o aquel que tomó las dos coronas de laurel:
Sin embargo, no recibirás una dura reprensión
de mí, quien, mientras con ojo ávido examino las
pompas pintadas de Brera y el Vaticano,
el primer deleite que diste y nunca abandonaste.
Porque en tu propia Verona, hace mucho tiempo,
Antes de una obra maestra de geniales arcadas,
hice un amigo; y tal amigo era raro.
Para él, amo el glorioso espectáculo de tu terciopelo,
Tus brillos de seda entre balaustradas de mármol,
Tu espacio para respirar y tu aire translúcido.
II
Amados por sí mismos, también. A menudo, como veo,
Abajo de la suntuosa penumbra de la galería con cortinas,
una luz del día separada que brilla en la habitación,
allí encuentro todavía tus agrupaciones múltiples
de santos clérigos, de nobles serios y audaces,
esclavos morenos, valientes galanes, doncellas en su flor,
con lo que de persa y El telar de Ligaria
puede asociarse mejor con la cúpula de mármol y el oro:
allí encuentra tu perro, cuyos dientes los dientes del
tiempo desafían
a arrancar el nombre de las hojas menos duraderas
de la amada Canossa: allí, en cínica facilidad,
tu mono: y bajo el cielo nacarado
ver hermosas damas agitan sus pañuelos,
y desde los aireados miradores prestan dulces miradas.
III
Se equivocan los que dicen este largo verso retraído
De los frentes de palacio palladianos, este brocado de los
telares de Génova, este
resplandeciente plato de Milán con incrustaciones de oro,
que se combinan
para extender un brillo suave a través del gran diseño,
muestran, pero en una mascarada ficticia cariñosa
la fiesta real del leproso Simón hizo
para ese gran invitado, de antaño, en Palestina.
Cristo camina todavía entre nosotros; En la mesa liberal
Desprecia no sentarse: ninguna Magdalena afligida
Pero de estos queridos pies recibe amablemente su beso
Ahora, como entonces; y tú, sé honorable,
Quien, por el poder de tu majestuosa escena,
Haces descender esa época y la mezclas con esta.
Tomado de:
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